Ennenvanhaan,
Pappisvallan aikaan oli tärkeää hyvä suoritus lukusilla, osata
lukea, ja muistaa ulkoa annetut läksyt.
Lapinlahden
Seurakunnan Rippikirjoista poimin kaksi ”täyden kympin
suoritusta”, Loviisa Korhonen s.1830. Ja Henrik Ryynänen, Irvikon
poikia!
Heillä
oli kaikki suoritukset isolla X:silla merkattu.
Loviisa
Korhonen oli Kiukonmäkeen Maaningan Korholasta muuttaneita Korhosia.
Adam isäntä s.1801, lienee saanut tarpeekseen riitelystä ja
oikeusjutuista Halolan aatelisten kanssa?(Jussi Tuovisen /Maaningan Halola)
Suostui
luopumaan Viannan koskiosuuksista ja Korholasta, vaihdossa
Kiukonmäkeen Ollikkala N:48, lisäksi sai rahaa, jolla osti
yhtäsuuren alueen Kiukonmäkeen rajoittuvaa Hanhimäen tilaa N:51, eli
Kumpuslehdon
Adam
isäntää myöten talossa kaikki olivat ”lukeneet läksynsä
hyvin”, yleisesti isäntien suoritusta on katsottu läpi sormien,
”jotain sentään on kuulusteltava lukusilla örähtänyt”
Koska
Loviisa oli naitu Näykkääseen, heräsi mielenkiintoni? Ettei vain?
Mutta näin aviomiehen olleen Mikko Lappalainen, ja minun lähteeni
loppuivat siihen.
Vekko
Lämsä oli jatkanut pitemmälle, Mikko Laitinen oli kuolla
kupsahtanut pian ja Loviisa oli nainut rengin Pekka Partasen! Nyt!
Eteni asiat kuten olin odottanut? Poikaan Karl Johan Partaseen sopii
ne legendat joita Syöm'mualla kerrottiin, eiku kerrattiin!: ”Minulla
on viisi maata, ja viisi hyvää hevosta, sekä seitsemän hullua
poikaa, joista yksi kaapilla soittaa!”(Puhuiko ”Näykkään
hiivattiukko” joskus kirjakieltä, kun loru sanottiin noin?”.
Ainakin setäni Aatun kuulin sen noin hoilaavan.”Kaapilla
soittava”, oli tietysti urkuharmoonia soittava Joonas! Pällikkään
koulun kuulu opettaja,
ja Nuorisoseuran puheenjohtaja, oli myös Raittiusseurantalo,
jolle oli sukeutunut kansan
suussa Pamppula nimitys! Nåytelmiä
esitettiin, nähtävästi myös isoissa taloissa, joissa oli tilaa,
esim. Tuakkilassa? Äitini muisti Puron Einon repliikin: "Kun silittelin sitä piian pintoo, se oli kuin mansikkamaito!"
Jos
Pällikkäällä puhuttiin opettajasta, tiedettiin kyseessä olevan
Joonas Partanen. Pitkänmäen koulun 50-vuotisjuhlasta, 50-luvulla,
näin kolmen miehen polkevan pyörillä kotiinsa päin, Joonas
Partanen, Lauri Korhonen ja kolmas saattoi olla Hannes Partanen?,
jota en tuntenut, he olivat koulun ensimmäisiä oppilaita, Joonaan
kerrottiin olleen kortteeria Novalassa (savutuvassa!)
Joonaan
avioliitto ei ollut ”Hiivattiukkoa” miellyttänyt, hän oli
muistanut tuoda asian julki aina kiertoteitä:”Tätä kampetta ee
ookkaa kaekilla kööhillä, eekä Uuvismäkeläisillä!”(Tiesi
hiivattiukon sanoneen, Pentti Väänänen)
Jos
ryyppyseurueessa joltain ryyppy pullahti lattialle, ukko ryysti
”koktailin” suuhunsa, ilmoittaen: ”Tämähän on silkkaa
viinaa!”(/Ilmari Ruotsalainen) Joonaan maine, kauas kantoi,
Vieremän Salahmille saakka. Iso isäntä Murennus mäestä, Artturi
Tiilikainen tievusteli; Miten menee mukavasti? Joonas Partasen puuhat
Pällikkäällä? Nuorisoseuraa johti jämäkästi, seurasin sitä,
lehdestä luin. Mustaksi mieli muuttui, masensi Artturin ankeaksi,
Joonas on joron jälillä, uusi usko mielessä mukana, Paratiisista
Partanen puhuu. Nuorisoseura nukuksissa.
Kaivoin
ojaa Olavi Partaselle Varpasenmäen rinteellä, Olavi kertoi ”isänsä
metsään tulleen aukkoja, on niin monta lasta opiskelemassa, se
maksaa”, Metsänhoitoyhdistys lienee vaatinut metsäojan kaivun
vetiseen notkoon?
Menin
sitten mäelle, ihan henkeä salpasi näkymä Hernejärvelle, se oli
siinä kuin varpaiden alla, rinne järven suuntaan on jyrkkä, oli
poutapilviä taivaalla, täydellinen maisema, emäntä kävi
sanomassa Joonaan tulevan pian.
Joonas
tuli ja lähdettiin metsään Ilmapurolle päin, jossa vetinen notko
oli, Joonas oli kanssani kokoajan, laitteli vetisimpiin paikkoihin
telojakin, kerran, tupakkatauolla Joonas muisteli: ”Nuorena
opettajana olin mukana Pällikkään vaalilautakunnassa, sitten
ensimmäisen vaalipäivän jälkeen, sinetöitiin paikat ja
lähdettiin kotiin joukolla, matkalla Väisäsen Paavo ja Jussi
Kauppinen alkoivat politikoida, niin saavuttiin Pajumäen portille,
kun Paavon ja Jussin etäisyys kasvoi, huuto koveni!”
Joonaan
pojat Martti ja kuopus Kalervo tulivat kaivu paikalle, Martti
kehoitti pappaa ”Helittämään tahtia, pian tossun kannat saattaa
lyödä tyhjää? Ja äiti käski hoitamaan loppuun lehmän
astutuksen, kyllä sitä koetettiinkin, mutta äidin mielestä homma
ei onnistunut”. Emäntä lienee tiennyt sen minkä Timpuri oli
pukenut sanoiksi, Timpurin emäntä Liisa oli väittänyt:”Raksnokka
ehti vällii?” Heikki oli pomissut:”Sonnin pittää juntata, nii
sittä kantavaks' lehmä tulloo!”
Martti
ja Kalervo jatkoivat matkaa Ilmapurolle, jossa Martilla oli
vapaa-ajan asuntonsa.
Myöhemmin
ihmettelin, miksi Joonas kulki Pajumäenportille, miksi hän ei
oikaissut suoraan Näykkääseen Koululta, Joonas meni tietysti
yöjalkaan Uudismäelle! Vävy oli tehnyt portin Uudismäen kuistiin?
Se oli kylällä ollut tapaus!
Mitä
nimitystä isäntä Heikki portistaan lienee käyttänyt? Ehkä
aita-luukku kävi nimeksi? Reki oli talaviajupeli, kärry
kesäajupeli.
Veräjän
kanssa on saattanut Heikillä myös olla vaikeuksia? Hilan löysin
minäkin Ristisanoja täyttäissä, mistä murteesta elektroniputkeen
keksijät sen sitten löysivät? .
Hiivatti
ukon pojista Ville oli kannattanut jääkärien vapauden aatetta, oli
ollut mukana myös Viron vapaussodassa.Jatkosodan aikaan Aatu
Korhonen kertoi kyllästyneensä raskaan miinan kantamiseen ja
heittänyt mättäälle:”Minä en tuota kanneksi!” Ville Partanen
oli poiminut mukaansa:”Ee asseeta nui vuan heetellä!” Se oli
silloin kun Ville vielä turvasi aseisiin Kommunismia vastaan
käytävässä sodassa.
Helluntaiherätys nujersi myös Villen
nuoruuden aatteet, tilalle tuli hätä haudanjälkeisestä ajasta!
”Viljo niminen mies”, kertoi:”Ville suarnasj; Jos luoja olis'
tarkottanna, että immeenen polttaa tupakkoo, se olis tehny
korsteenin immeeselle!” Viljo ite olj papille sanonu jo 1922;
”Min'noon Jumalan kieltäjä! Nyt minä sanoisin; Minulla on
ateistinen mualiman katsomus”
Kutsu
kuului, ”Pienelään rehuja jauhamaan sopisiko tulla?” Menin,
syksyisen lumisateen jälkeen. Kaikki oli niin valkoista, lumi oli
painanut Pienelän ympärillä lepät luokille, valkoisen taakan
alle, olisi pitänyt olla ”Kaunis talvinen maisema!” Ei
innostanut, lopullinen tuomio tuli kun huomasin kivinavetan, ”teese
itse miehen” latoman kivikasan, jolle oli katto laitettu, näkyi
onkalo johtavan yhdenruudun akkunaan, täytyihän lehmällä valoakin
olla!.
Kelasin
omahyväisenä mielessäni, naapurista Heikkisen tyttö Raili oli
äidilleni huomauttanut:”Nuo lehmät oovat navetan kaunistus!
Paskaiset lehmät? seisoivat tosin kuin korokkeilla näyttelyssä,
mutta valoa riitti, kolme yhtä suurta akkunaa kuin tuvassamme,
kivinavetan eteläseinällä, ja valkoiseksi kalkitut seinät.
Jos
minulla oli mieli maassa, masentunut oli isäntä Villekin
ollut:”Lehmä olj kippee mutta onneksi paranj” käytiin
torpassakin kahvilla, emäntä istui turkki päällään kuin
matkalle lähdössä? Oliko tupa niin hatara että tarvitsi turkin
suojaksi? Tupaan tuskin muita olisi mahtunutkaan kuin me kolme.
Taistojen teillä, asein saavutettu vapaus ei ollut riittänyt Ville
Partaselle, nyt hän turvasi haudantakaiseen onneen, kultakruunuineen
ja kultaisiin teihin joita saisi astella valkoisissa vaatteissa!